明末清初的铜镜，怎么样，有没有喜欢的？
面铜镜，让古人看清自己的容貌，将自己修饰得更加美观大方。一面铜镜，承载了深厚的文化内涵，寄予了古人对自己、对**的美好祝愿。
清代佚名画家的《磨镜图》，右下角的工匠在磨镜，左边两位站立的妇女在照镜
*早的铜镜距今有四千年
爱美之心，人皆有之，并且自渺远的上古便有之。在铜镜问世之前，人类如何看清自己的容貌？静止的水面能完整倒映出人的面容。
我们的祖先也从静止的水面中看到了自己的容颜。甲骨文和金文中的“监”字，一个人或跪坐或站立在一旁，大大的眼睛低头看着盛有水的器皿，正是一副仔细端详水中自己的模样的场景，由此我们也能理解为何“监”字的偏旁是皿。通过这种方式，人得以“自监其容”，关注自己的仪容而不是沉醉其中，仪容是否端正折射出一个人为人处世的态度。
与“监”密切相关的还有一个“鉴”字，它强调了映照出人的面容的器皿是用“金”制作的，正如青铜器上的铭文被称为金文，这里的“金”指的是青铜而非金子。今天我们能在博物馆中见到青铜鉴，这类盛水器不仅可以用来照面，也可以用来沐浴，还能储藏冰块，由此而得“冰鉴”之名。
至于“镜”这个字，与“鉴”属同源字，两个字都是金字旁，在音韵学上可以通转。“镜”字*早见于战国，到汉代已较为普遍使用。
我国古代神话传说“轩辕作镜”，轩辕氏即黄帝，这位“人文初祖”是一系列人类生活不可或缺的器物的发明者。神话归神话，我们今天能够见到早在新石器时代，我们的祖先就制作出了铜镜。齐家文化是新石器时代晚期一支主要分布在甘青地区的考古学文化，1975年在甘肃临夏回族自治州广河县齐家坪遗址发现了一面素镜，也就是镜背没有花纹装饰的铜镜，此后又在青海海南藏族自治州贵南县尕马台遗址发现了一面七角星纹铜镜。
这两面铜镜距今已有四千年的历史了，它们都呈圆形，后世铜镜大部分也都是圆形的。许多圆形铜镜镜背中央有钮，这使人有了手持铜镜的支点，如果镜钮太小，则可往钮孔中系一条丝带，这样手持铜镜就更轻松了。此外，也可以将铜镜放置在镜台上使用。如果说以水照面，人不得不以俯视的姿态打量自己，铜镜的出现则增添了一个视角——平视，平等视之，既不贬损，也不夸耀。
西汉“中国大宁”瑞兽博局纹鎏金铜镜，这面铜镜的铭文中有“中国大宁”四字，寄托了古人对**的祝愿。
铜镜吉语祝福“中国大宁”
随着青铜冶炼技术的进步，铜镜普遍出现在欧亚大陆的古代文明中。据专家研究，古代铜镜大体分为两类，一类是带柄铜镜，一类是圆板带钮铜镜，前者主要流行于西亚、中亚等区域，后者主要流行于东亚等区域，而以古代中国为代表。
今天我们在博物馆欣赏铜镜时常有一种疑惑，镜面黑乎乎的，真能照清人面吗？随着时间的流逝，本来光可照人的镜面已经锈迹斑驳、黯淡无光，反而是镜背更具有欣赏价值，从齐家文化的那面七角星纹铜镜始，铜镜的制作者将镜背当成了施展自己艺术才华的天地，以花鸟、山水、人物、文字等进行装点，将自己的许多期望也寄托其中。
汉代铜镜中有一类叫“昭明镜”，因铭文中有“昭明”二字而得名，全文有四句话：“内清质以昭明，光辉象夫日月。心忽穆而愿忠，然壅塞而不泄。”前两句说制造铜镜的材料都是清明之物，质地上好，所以铜镜散发的光辉可比日月。后两句说照镜之人的内心是忠厚诚恳的，却并不将此意明白道出，或许一旦说出便易流为巧言令色，还是藏在心底为好。
铜镜的制作者在铭刻文字时是相当随意的，漏字、别字、改字都很常见，我们看到的是一种“标准版本”，正因为它的流传十分广泛，大家都懂得它的意思，反而不再执着于文字上的精确。
昭明镜上有时还会出现另一段铭文与之搭配，它的前两句是“絜精白而事君，患污秽之弇明”，“精白”有时也作“清白”，意为以忠直清正效力于“君”，可以是君子、君王，也可以是夫君，担心污浊掩盖了光明。无论是昭明，还是清白，铜镜表达了对于一种纯洁无染的人格的推崇。
中国人喜爱在日用物品上刻写吉语，铜镜也不例外。有的铜镜上简单刻写着“长宜子孙”的吉语，希望子孙繁衍，人丁兴旺；有的刻写着“胡虏殄灭天下复，风雨时节五谷熟，官位尊显蒙禄食，长保二亲子孙力，传告后世乐毋极”的吉语，将对自己家族的美好祝愿，扩展到天下太平、五谷丰登。
这些吉语道出的不仅是古人的愿望，也是今人的愿望。上图西汉的“中国大宁”铜镜，应当更能引起今人共鸣。这是一件瑞兽博局纹鎏金铜镜，所谓“博局纹”是一种源于博具棋盘的纹饰，它很像T、L、V等字母，因此又有人称之为TLV纹。
这件铜镜的纹饰都是十分常见的纹饰，真正使其著称于世的是铭文：“圣人之作镜兮，取气于五行。生于道康兮，咸有文章。光象日月，其质清刚。以视玉容兮，辟去不祥。中国大宁，子孙益昌。黄裳元吉，有纪纲。”前面八句说出了铜镜的不凡，它由圣人黄帝创制，诞生于安康之世，纹饰精美，光辉夺目，能去除不祥。*后四句是对**与社会的美好祝愿，“中国大宁，子孙益昌”很好理解，“黄裳元吉，有纪纲”又作何解呢？
《周易》六十四卦，**卦为乾卦，第二卦为坤卦，乾卦讲人要有自强不息的精神，坤卦讲人要有厚德载物的精神。“黄裳元吉”一语出自坤卦的爻辞，“黄，中之色也；裳，下之饰也”，相对于上衣，下裳比较不显眼，而黄色的下裳与大地的颜色接近，更加不显眼，这种谦卑平和的德行正是坤卦的要求，古人认为拥有这种德行是*吉祥的。因而“黄裳元吉”也是对**与社会的美好祝愿，在这愿景中，**法纪严明，社会井然有序，也就是“有纪纲”。
破镜重圆、明镜高悬，这些故事与铜镜有关
中国人使用铜镜的起点，是距今四千年的新石器时代，此后一直到明末清初，玻璃镜传入中国，铜镜才遇到了挑战者，*后为其取代。在中国历史上的大多数时代，镜指的就是铜镜，漫长的铜镜使用史孕育了许多生动有趣的故事。
南朝的*后一个政权是陈朝，陈朝的*后一位君主叫陈叔宝，他将自己的妹妹乐昌公主嫁给了太子舍人徐德言。那时隋朝已在北方崛起，孱弱的陈朝不堪一击，徐德言知道在即将到来的动荡中，他难与妻子长相厮守，遂将一块铜镜破为两半，倘若情缘未断，还能再见一面，当以此为信物。陈朝灭亡，乐昌公主入隋朝名将杨素之家，徐德言颠沛流离、饱尝艰辛。在约定的时间约定的地点，徐德言发现有位老人高价售卖半个镜子，与自己怀揣的半个镜子刚好能拼成一个完整的镜子。他请老人带一首诗给乐昌公主：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”乐昌公主读到后，悲泣不已，杨素得知事情原委，让徐德言夫妇团聚。这就是“破镜重圆”的故事。中国古代铜镜以圆镜*多。圆镜没有棱角，不会弄伤照镜人，圆镜也寓意团团圆圆，家庭美满。
圆镜之外，自然也有方镜、葵花镜等。历史上有一面方镜相当有名。传说刘邦率先进入秦朝都城咸阳后，在宫中发现了许多秦始皇收藏的珍奇异宝，其中有一面很大的方镜，能够照出人的五脏六腑，还能鉴别人心的正邪，秦始皇常用此镜来照人，以判断是好人还是坏人。这面秦镜在古人的笔记小说中被说得神乎其神，并产生了“秦镜高悬”这个成语，后来又演变成“明镜高悬”。古代公堂之上，常见一块牌匾，上面写的便是“明镜高悬”。为官者当如明镜，判断是非曲直，使奸邪受到惩罚，使良善得到保护。明镜也会蒙尘，这就需要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，为官者也要持续砥砺品性。
镜子为认识自己、认识他人提供了一个参照物。战国时期，齐国相国邹忌的故事很能说明这一点。邹忌高八尺有余，说得上是齐国有名的美男子，他问妻子自己与城北徐公相比谁更美，妻子回答当然是自己的丈夫美。邹忌不自信，接连问了另外两个人，得到的答案都是邹忌更美。第二天，徐公来访，邹忌自以为不如徐公美，待送走客人，对镜自视，更加确认了自己的判断。邹忌想到，别人认为他更美，或是偏爱于他，或是畏惧于他，或是有求于他。一面镜子，照出了真实，也照出了偏见。失去了这面镜子，便难以发现真实，而迷失在偏见中。
许多具有参照功能的事物，都可以用镜子来比喻。唐太宗李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，唐太宗以谏臣魏徵为镜，从而知道自己为政之得失，魏徵逝世，唐太宗恸哭，因为他失去了一面可以匡正自己的镜子。四百多年后，中国诞生了一部编年体通史《资治通鉴》，这部书因“鉴于往事，有资于治道”而得名。以史为鉴是中国历史书写经久不衰的传统，《资治通鉴》是这一传统的代表之作。早在三千年前，周公有言：“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷”，要以夏朝和商朝的兴衰成败作为周朝的参照。监、鉴的本意都是镜子。
什么是亲子鉴定？什么是亲子鉴定，司法亲子鉴定和个人亲子鉴定怎么做
在说亲子鉴定多少钱之前，先说什么是亲子鉴定，司法亲子鉴定和个人亲子鉴定的作用。每个人都有做亲子鉴定的权利，无需申请，但是首先要明确做亲子鉴定的目的：
1。司法亲子鉴定。
如果是报户口、公证、打官司，那要做司法亲子鉴定，需要鉴定人到场，现场采样、拍照片、工作人员核对核对证件，带上鉴定人的有效身份证件，司法亲子鉴定的报告才是有法律效力的。
什么是亲子鉴定？什么是亲子鉴定，司法亲子鉴定和个人亲子鉴定?
现在的DNA亲子鉴定是根据遗传学原理，运用现代生物技术，对被鉴定者进行特定DN**段的提取和检测，并对结果进行相应的计算和分析，从而得出鉴定结论的过程。”这比古代的那些“滴血认清”或者“滴骨认清”要准确的多。现在的亲子鉴定种类用途很多。大致分为以下几种 隐私鉴定 胎儿鉴定 亲缘鉴定 司法鉴定 落户鉴定 移民鉴定 在不确定的情况下建议你选择隐私鉴定，也就是个人隐私亲子鉴定，准确率与司法亲子鉴定完全一致，而且私密性强，可以匿名委托，也可以直接邮寄样本鉴定，但鉴定结果不能作为法律用途。（落户、移民、司、亲源）。如果需要用作法律用途在鉴定的时候需要提备注。如果还想了解更多的关于基因健康的知识，请关注裕力健康或者在下方评论留言，欢迎点击关注。
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怎样申请做亲子鉴定
妈更不像我，朋友熟人都说孩子长得很像妻子以前的恋人。为此，我
们夫妻感情一直不和。*近，我起诉要求离婚，并以孩子不是我亲生
为由，拒绝抚养和支付抚育费。可妻子坚持说孩子确实是我与她所生。
答：要确定子女是否亲生，亲子鉴定结论是非常重要的证据，但
我国在亲子关系鉴定方面的立法还是空白。目前，*高人民法院只允
鉴定程序，目前还无明确规定。审判实践中普遍的做法是：夫妻双方
都同意做亲子鉴定的，法院应予以准许，在夫妻双方提出书面申请后，
由人民法院委托有关亲子鉴定机构进行鉴定。受委托的鉴定机构应当
作出书面鉴定结论并在鉴定书上盖章。若有一方不同意，或子女年龄
已较大，法院则应从严掌握，即一方拒绝做的，法院不应采取强制措施。
如果你妻子同意做亲子鉴定，而且鉴定结论证实了你的疑心，法
庭会支持你的诉讼请求的。如果你妻子不同意做鉴定，你应当想办法
从其他方面举证。若你能提供足够的证据或法院从其他途径查明孩子
确实非你和妻子所生，那法院在判决你们离婚时，你不但可以拒绝抚
养孩子和承担抚育费，还有权向妻子和孩子的生父追索因抚养孩子所
支出的费用。
网友：乐昌市亲子鉴定
“妈，我来接您回家了！”近日，50岁的石某握着母亲的手跪在其身边，坐在轮椅上的其母李某也紧紧握住儿子的手，流下了泪水。
现年78岁的李某曾是原驻韶关曲江中色十六冶的教师，上世纪80年代初，她因家族遗传患轻度精神疾病不得不离开工作岗位，提前退休。后又因疾病的缘故时常与家人发生矛盾，*终她和丈夫二人选择了分开，丈夫带着年幼的孩子离开了韶关。李某家中的兄弟姐妹也都患有类似家族遗传的轻度精神疾病，无法照顾她的日常生活起居，孤身一人的她在原工作单位的帮助下，住进了乐昌市第三人民医院进行**，长达40余年。
松山街道公共服务中心在2017年接管了包括李某在内的一大批退休职工，当时就了解到了李某的特殊情况，服务中心的工作人员每年都会抽空去医院探望她。同时，大家一直坚持着帮她寻找家人，希望有一天她能和家人团聚。
功夫不负有心人，经过多年的努力，通过各种渠道的寻找，2020年7月，松山街道公共服务中心主任朱宇终于找到了李某的儿子石某的联系方式。朱宇激动又紧张地拨打了石某的电话，电话接通后，朱宇作了自我介绍并说明了拨打此通电话的原因。电话那头沉默了许久，显然石某也对这意外的“惊喜”有些不知所措。经过简单的沟通，石某表示会抽空来韶关看望一下自己的亲生母亲。
2020年10月，石某独自来到韶关，在街道公共服务中心工作人员的陪同下，前往乐昌市第三人民医院看望了李某。多年未见再见面，石某并没有流泪，只是先远远地看着李某再上前问候了一下，送上了礼物和水果，向医生了解了一下母亲的病情。在与工作人员的交流中，石某表示，他自幼和父亲离开了韶关，当下也有了自己稳定的生活，面对这个突如其来的消息有些惊讶，自己和家人还没有做好接受40余年未见的母亲的准备。工作人员从他的表达中感受到他除了有找到母亲的喜悦，也有一种复杂的情感。正如他自己所说，40多年的骨肉分离是一条很大的鸿沟，有多少遗憾没法弥补，有多少亲情需要修补，他们错失的这些日子要如何补回，往后能不能一起和谐的生活，这些问题在他的心里都没底。
再往后一年多的时间里，朱宇多次拨通石某的电话，与他沟通李某的事情，开导他，转达李某对家人们的思念，希望他们一家人能放下隔阂重新团聚。
血浓于水，亲情终能冲破一切阻碍。在服务中心工作人员的不懈努力下，2021年12月，石某终于做通了父亲和家人们的工作，同意把李某接回重庆，让一家人团圆。近日，石某从重庆来到韶关，这一回，他很兴奋，不停地跟服务中心的工作人员说起童年模糊记忆中关于母亲的种种事情，石某哭了，这是工作人员和他接触了的几年时间里，他唯一一次情绪崩溃。
在经过亲子鉴定确认了二人的母子关系后，石某为李某办理了相关手续，近日，是他们准备离韶一起返回重庆的日子，服务中心的工作人员前来送行并送上真诚的祝福。此时的石某更多的是无法掩饰的喜悦:“这个春节，我们一家人终于可以团圆了。”
【全媒体记者】唐音
【通讯员】唐忠祥 谭碧欣 李舒琪
【作者】 唐音
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
来源：南方+ - 创造更多价值
近日，广东省林业局正式公布2022年广东省自然教育基地名单。广东粤北华南虎省级自然保护区、广东曲江罗坑鳄蜥**级自然保护区、韶关市五马寨自然教育基地入选2022年广东省自然教育基地名单，丹霞山世界地质公园入选2022年广东省高品质自然教育基地名单。
丹霞山世界地质公园
丹霞山世界地质公园位于广东省韶关市东北郊，是以丹霞地貌景观为主、自然与人文并重的风景区，规划面积为292平方千米。 广东丹霞山**地质公园地处南岭山脉南缘，海拔619.2米(巴寨)，属中亚热带湿润型季风气候区，原生植被以中亚热带常绿阔叶林为主，有**重点保护植物11种，有**重点保护动物32种。
水绕丹霞。龙全明 摄
丹霞山风景名胜区从1980年起对外开放，1988年经国务院批准为**重点风景名胜区，1995年被国务院批准为**地质地貌自然保护区，2000年被评为**AAAA级旅游区，2001年被**国土资源部批准为**地质公园，2004年入选选世界地质公园。
丹霞山茶壶峰
丹霞山是广东省目前唯一的世界自然遗产，于2017年入选了全国首批中小学生研学实践教育基地名单，目前丹霞山开发了200多套符合中小学生学龄、学情的研学课程。在长期的研学实践过程中，培养了一批长期服务与丹霞山科普研学实践的导师队伍，每年吸引了40万左右的社会公众走进丹霞山接受研学教育、自然教育等，丹霞山也成为全国大中小学师生开展研学实践教育活动的首选地之一。
广东粤北华南虎省级自然保护区
广东粤北华南虎省级自然保护区成立于1990年1月，位于广东省韶关市，地处南岭山脉南端，规划范围覆盖始兴、南雄、仁化、乐昌、乳源、曲江6县（市、区），涵盖60个乡镇和19个林场，总面积为16361公顷。
为了更好保护我国特有珍稀濒危物种——华南虎，保护区于2008年经**林业局批准，在韶关建立了华南虎繁育研究（基地）中心。基地集科学研究、科普教育、生态旅游于一体，由科普教育区、繁育研究区、野化驯练区组成，总面积450亩，是目前我国规模较大，功能较为齐全的华南虎繁育研究基地。基地先后被批准为“广东省青少年科技教育基地”“广东省科普教育基地”“广东省森林生态旅游示范基地”，每年接待学生、社会公众8万多人次。
据了解，近年来，基地发展迅速，华南虎种群数从2头发展到13头，特别是去年创造了一对华南虎一年内成功繁育三胎四头并全部成活的国内华南虎繁育纪录，成为国内规模较大的、管理较规范、活跃度和影响力都非常高的华南虎繁育研究基地。
广东曲江罗坑鳄蜥**级自然保护区
广东罗坑鳄蜥**级自然保护区始建于1998年，主要保护**Ⅰ级保护动物鳄蜥等珍稀动植物及其栖息地。
鳄蜥目前在世界范围内仅分布在我国的广东省、广西壮族自治区和国外北部。地处南岭山脉中部的广东省韶关市曲江区罗坑镇，是鳄蜥的重要栖息地。
雌雄对视。广东罗坑鳄蜥**级自然保护区供图
近年来，罗坑保护区通过红外相机监测到多种野生动物：黄腹角雉、小灵猫、大灵猫、斑灵狸、果子狸、臧酋猴、猪獾、狗獾、黄腹鼬、野猪、赤麂、毛冠鹿、中华鬣羚、银星竹鼠、白鹇、白眉山鹧鸪、蛇雕、褐翅鸦鹃、黑冠鹃隼、凤头鹰等。
韶关市五马寨自然教育基地
五马寨生态园坐落于丹霞山旁，是3A级景区。园区生态秀美，菌类品种丰富，占地面积120亩，以传统农业生产和食用菌为主题，借助丹霞山得天独厚的地理优势给群众展示原生态的食用菌制品，是一个集农业科普、亲子休闲、自然教育于一体的亲子生态园。在生态园可以学习了解蘑菇的种植培育以及传统农耕文化等，可体验豆浆研磨，培养儿童的动手能力，可开展亲子游戏，鼓励儿童亲近大自然。
【全媒体记者】李幔 潘俊宇
【作者】 李幔；潘俊宇
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